浅译佛禅
山山水水，雨露霜雪，点点滴滴，似云朵轻绕，若梅花静香。风逝的是自然的景象，留存的是春天的花开。
问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘
于是，按照佛的旨意我勇敢的追求爱情，那甜腻的窕窈淑女也琴瑟应和，忘我的执念围绕着两个欢乐的人，两颗春暖的心。可是，男人有妻，无爱；女人有家，无情。某天夜里，当星星洒满天空，当月亮探过山腰，一切都终止于恨不相逢未嫁时，日日与君好的泪水里。那个夜晚，注定失眠，那个夜晚，注定哀伤，那个夜晚，注定难忘。不问是劫是缘，祝福情无限，祝愿爱无垠。
有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”
智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
眼前无水，而心中有潺潺水声；窗外无山，而脑海山影重叠。幻象还是唯美，当细思慢品。咀嚼万千苦愁，那一丝甜润方能沁透生命，分外妖娆。瞑目禅坐，而大千世界尽收，逐字逐句消融于一点，起落处也风吹不动。静，是昼夜交替中的止水，也是悲欢离合中的山重。“不雨花犹落，无风絮自飞。”宁静以致远，微妙的禅于宁静中灵慧顿生。
佛曰：禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
混沌时，无灵。阴阳分合，方有心。心有禅，叶才绽绿，花才芳香，也才有日暖、有月柔、有星美、有了情爱，也有了芸芸众生。事事不得解，时时幻象生，只因身在其中。悟，脱离了身体的束缚，心随灵智站立物外，用纯净的眼睛看这个世界，会发现所有都是充足光线中的微尘，纷纷攘攘，却不多不少。
佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐
一念起，至死方休，那就如同面临深渊也执意跳入，死亡是必然的结果。尘，轻若无物，飞扬于空气中，看不见，摸不着，如同天边的云，妄想采摘也只是南柯一梦，执念中的虚无而已。泪，是心魔的凝结，破碎的是心，飞散的是执念。任何心伤总是需要释放，流落脸上的只是形态，滴入心中的才是苦痛。如果把心比作蓝海，泪落其中，破碎而无处可寻，涟漪回归静止时，一切都还原泪水凝结之前。想，人能活多久？百年，还是万万年？再长的生命也不过是生死之间，只要活出每分每秒中的自我，又何必强求生命短长，超脱涅槃的心，把每一个轮回都活出精彩才是真。
问佛：为何我的感情总是起起落落？
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!感情就是妄动之源，感情包含着亲情，爱情，友情，各种情感都存于自己的内心，自己知道自己需要什么感情，情来，忘我，要斩断一切情缘，坦白说，我不是佛。感情如同波浪回旋跌宕，起落静止，都在某时某刻。至于感情的起落，如同月的圆缺，潮汐的来去，自然发生，也自然结束。想来，太平之道就是自然而为吧！
问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？
佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
问佛∶世间为何有那麽多遗憾？
佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
这两句问佛，问出了孤单寂寞，问出了遗憾情缺。生来痛哭，没有一丝保留的哭，好像要把上一世的泪流尽，这一世从无知的欢喜开始。或许是孟婆的汤水，残缺了心，衍生出无边的孤寂，使人挣扎在其中想抓住填充残心的能量，从而完美。只是婆娑的世界，遗憾已经注定，是荡漾在孤寂中漂浮，还是把孤寂中的尘埃变成幸福的微粒。终归，幸福不是得到了什么而快乐，也不是因快乐而幸福，幸福只因幸福而幸福，没有任何解释和答案。
佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
缘分，是每个人的口头禅。有缘相见，无缘不相逢，缘来就会缘去，缘聚就会缘散，缘起落就会缘生灭。爱恨别离，怨憎聚合，都缘自自己的选择，并不是刻意的为之。比如网缘，人在现实中受各种条件制约，可选择性狭窄，等置身于一线相连的网海中，一切制约都不存在了，有了广泛的选择，就会产生自由自在的来去爱恨情结。只是痕迹，缘分的痕迹，是选择忘记还是拥有呢？我们拥有了一棵树，就会因此放弃一片花；而放弃了一朵花，也许就会拥有整个森林了。满眼空花，一片虚幻是结果，求不得，放不下是过程。我们总不能因为有这样的结果，就放弃那样的过程；也不能因为那样的过程，就不想必然的结果。就算是一秒钟的缘，也已经存在于生命里，忘记还是拥有，放下还是不放下又何必执着一念。就那么寂静存在，默然欢喜，不也是很好的选择吗。
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
心若无物，好比净水无波，那是绝对不可能的事情，因为世间无佛。修佛不求佛，佛是自在心，也是善心缘，是微观世界中的微妙，是禅心经书中的感悟，是滴水融汇的海洋，是消融宇宙的心灵，是一微尘也是一天堂。总之，我是佛，佛却不是我。
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