梦回扬州

【导读】清朝初期高压统治、肆意杀人，利剑可以斩掉扬州人的锐气，但却斩不断他们心中的浩气。于是我终于明白了“扬州八怪”为什么怪了。

常常梦回扬州，扬州就是我梦中的故乡。我梦中的扬州是怎样的呢？

繁花绿柳，静静地倒映在河上。年老的船公一边不紧不慢地摇着橹，一边在讲着那永远也讲不完的关于扬州的轶闻趣事。河上是典型的苏州风格的石桥，桥上游人如织，多是文人墨客，簪花仕女。美人与鲜花争艳，骚客和胜景斗雅。

是的，这就是我梦中和现实中的扬州，如梦似幻的扬州。要不然，怎么连大文豪孟浩然也会抛却好友，来扬州凑热闹，显才情呢？当李白写下“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的诗句时，对于这位喜欢仗剑出游的诗人来说，恐怕他当时不仅仅是出于对朋友的不舍，更多的还是对于扬州的向往吧!

至扬州，当不得不到二十四桥，二十四桥是文人们吟咏扬州常常用到的一个重要物象。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”“二十四桥仍在，波心荡冷月无声。”“二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧官河。”二十四桥是扬州文化组成的很重要元素。

地灵则人杰，扬州深厚的历史和文化底蕴，孕育了无数的名人雅士。很早知道扬州是因为“扬州八怪”，知道“扬州八怪”是因为郑板桥，这位画竹大师，笔下的竹子，纤瘦而不失其骨，就如“扬州八怪”一般，柔弱而骨气独存。他画竹主张“胸中无竹”，“胸中无竹”，但有浩气，把这浩然之气，融入画中，竹的神韵顿出。于是乎，那些后来的画竹者，自感望尘莫及。不是画技不如，实是浩气不足所致。

后来从金庸小说里知道有“扬州十日”的事，那一定是非常惨烈的场景。清朝初期高压统治、肆意杀人，利剑可以斩掉扬州人的锐气，但却斩不断他们心中的浩气。于是我终于明白了“扬州八怪”为什么怪了。

扬州的景物独绝，而文人多怪，那么，女子呢？一定多娇了。这样想着，不免就又神往扬州了。

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