寂寞如禅

寂寞如禅

守着一盏灯儿，沏一杯清茶，将阿炳的《二泉映月》调到很低音量，手把一册《放翁词》与空中那轮寂寞的明月遥遥相对。如泣如诉的琴声随茶香袅袅升起，在室内萦绕不息，似乎在诉说着阿炳那孤苦寂寥的一生。

翻到《卜算子.咏梅》，目光再在也移不开。这首在中学时代就熟读成诵的诗词，仿佛与我有某种心灵契合，叫我痴迷，令我沉醉。

“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”在寂寞中静静开放，任风吹雨打，车碾践踏，即使“零落成泥碾作尘”，很好不变的是那淡淡的幽香。不怕寂寞，不改初衷；无怨无悔，无嗔无怒，这是一种多么可贵的品格呀。

静静地站立枝头，静静地绽放。不期待那赞许的目光，不奢望那雷鸣般的掌声，不吝惜那优雅的花香；没有蜂缠蝶绕，没有绿叶簇拥，也不惧雨雪冰霜。在废园一角或是深山峡谷，静静地开花，悄悄地凋落。它曾来过这个世界，它属于这个世界，曾经拥有过这个世界，将曾有的倩影，曾有的花香留下，然后，悄悄离去。像一缕清风，像一颗流星…

在寂寞中生长，在寂寞中开花，在寂寞中凋谢，终生以寂寞为伴，寂寞就是一枝美丽的花。

忍受岁月的孤独，有时是一种无奈；如果能将岁月寂寞成一枝美丽的花朵，那就有一点点“禅”的味道了。

在临河公园，常常会看见一老者在一颗大树下枯坐。头戴贝雷帽，颏下一络山羊胡，盘膝而坐，手拈莲花，一如罗汉打坐，又如送子观音。旁边的花红柳绿，人来车往，仿佛一切与他无关，他闭目静坐，等待愿者上钩。偶有上门求教者，他就会手掐指算，口中念念有词。人家走了，他又一如既往，盘坐在那里，闭目静思。

我觉得他不是在修炼，怎么看他都达不到那种境界。上门拜访的人并不多，可以想见收入并不理想。可他仍枯坐在那里，刮风也好，烈日也罢，还有旁边的车水马龙，他都不会多看一眼。他真得能够在闹市中守住一份寂寞吗？

每次经过那里，都会不由自主地看过去，看他像一盏信号灯那样准时在那里亮起，心中就会有了某种安慰。怎么会有如此的感觉，自己也说不清楚。也许觉得他是一个能够走进寂寞，将尘世抛在脑后的人，也许觉得像他这样耐得住寂寞的人，终究会有一天参透禅机，不必为红尘所累。

能够守住寂寞，不一定会悟得禅机；但如果识得禅机，就必须耐得住寂寞。嫦娥登月成仙，就要终日与寂寞为伴。不能忍受寂寞，终日为红尘所累，又如何将一切看彻呢？那些终日不甘寂寞，索取不休的人，还有那些言必谈放弃，寻求寂寞的人，其实都是枉费心机。世界本来就不属于你，因此你用不着放弃，要放弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属，生可以尽情享用，死后每个人的坟头都是野草青青。明白了这一层，寂寞对每个人来说都是一笔财富。

能够坚守寂寞，并不一定是寻禅问道。“面壁十年突破壁”，忍受寂寞的煎熬，是为了寻求有所突破，有所改变，有所提升。阿炳一生处于黑暗之中，却用一曲《二泉映月》将自己的生命照亮，这就是寂寞的魅力所在。自古英雄多寂寞，正所谓“高处不胜寒”。忍受住寂寞，并将寂寞咀嚼成岁月的风景，需要一颗坚忍的心，需要大智慧，需要有那么一点点慧根。

如果我们能够在寂寞中悟出一丝丝的禅机，无论身处一个寂寞的环境，还是面对一颗寂寞的心，对我们而言，这种寂寞都是上苍赐予我们的奖赏，我们都应以虔诚的心来迎接它的洗礼。我们不能改变周遭的世界，我们可以改变自己，用慈悲和智慧心来面对这一切。

因为禅是一种境界，可以开拓我们的心灵，启发我们的智能，引导我们进入更超脱的自由世界。

不要惧怕寂寞，寂寞如禅。